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- Medios de comunicacion social
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Tecnicas mixtas
Descriptores :
- Consumo y dinero
- Medios de comunicacion social
- Arte postcontemporaneo
- Ironia, sarcasmo y humor negro
- Reflexion critica
- Video instalacion
- Ironia, sarcasmo y humor negro
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Raul Espinoza Maes
Datos personales
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- LOU ART
- 1993 musica roland learnig center 1999 curso integral- escuela de cine y tv 2000-2003 produccion audiovisual- I.D.A 2001 documento y mancha/ Edgar Moreno/M.B.A 2004 artes plasticas- iUESAPAR
Autorretrato digital
Tecnicas mixtas
Antecedentes historicos
En estos momentos estoy llevando a cabo una investigacion cualitativa, ya que parte de un punto de vista subjetivo basado en el tema de los medios de comunicacion social y la manipulacion a consumir cualquier cantidad de cosas inutiles e innecesarias, solo por el hecho de estar al dia con la moda o etc.
Esta es una investigacion que preparo de hecho para mi proyecto de tesis en el instituto Armando Reveron, donde curso el ultimo año de la especialidad de medios mixtos.
El tema de la manipulacion de los medios y el consumo no puedo decir que siempre ha estado en mis trabajos plasticos sea instalacion, ensamblaje, fotografia o video, pero si se ha manifestado varias veces en estas ramificaciones del arte, e incluso en mi propuesta musical llamada, Interzona.
Es decir, tengo ya algun tiempo tarbajando el tema cada cierto tiempo, por lo tanto tengo ya algun tipo de ventaja puede decirse, por que aunque parezca extraño, la idea de mi proyecto de tesis lo tengo pensado desde hace aproximadamente cuatro años, es decir en el 2004, cuando cursaba el ciclo basico de la carrera.
Por lo tanto tengo algunos referentes conceptuales y plasticos bien claros y determinados, con artistas modernos y contemporaneos tanto nacionales como extranjeros.
En cuanto a los referentes conceptuales, hasta ahora la mayoria si son extranjeros, empezando por mi favorito de todos los tiempos Umberto Eco, y su extraordinarios libros apocalipticos e integrados, y obra abierta.
Esta INVESTIGACION, junto con la obra cuando este realizada, pienso que aportara por medio del sarcasmo, la IRONIA , el humor negro, la burla y la critica, poner en evidencia las sugestiones, sugerencias que emplean las cuñas, los comerciales y la publicidad en general ( junto con los medios ya que son el mensaje, diria McLuhan) para hacernos creer que necesitamos "tener para ser" o "ser para tener" ( diria Erich Fromm).
Por lo tanto esta obra de cierto modo toca lo que tiene que ver con lo social, ya que los medias tienen todo su impacto en el publico, los televidentes, que no son mas que la masa para ellos.
Creo que es necesario que la gente se detenga por un momento a pensar en este tema, ya que es algo grave que ha estado por mucho tiempo, y por lo visto SEGUIRA mucho mas, asi que lo mejor es estar alerta atento ante los intentos de masificar lo el consumo con productos RIDICULOS.
Ciertamente un plato fuerte de mi obra sera eso, un producto extremadamente ridiculo, que en teoria seria un gran avance de todo tipo, pero practicamente, imposible de hacer o construir, ya que desafia las leyes de la fisica cuantica, tiempo y espacio.
Por otra parte, llevo mas de diez años visitando los museos, los salones, y de esas visitas, viendo instalaciones y otras propuestas afines, me han ayudado a tener cierto bagaje o cultura plastica en cuanto al arte postcontemporaneo.
En la parte nacional mencionaria los salones pirelli de los años 95, 97, 99, 2001, en primera instancia, y uno que otro caso aislado.
Me han influenciado varias obra de estos salones, especialmente aquellas que tratan el tema de la ENAJENACION del individuo en las sociedades actuales, un gran ejemplo de esto, precisamente puede ser la obra ganadora del segundo salon pirelli en 1995, la obra "el closet -materiales diversos y video - 240 x 200 x 445 cm", la artista "Maria Bernardez, nacida en Caracas - 1968"
Esta era una obra que trataba del suicidio, especificamente alguien que se ahorcado muy recientemente, entonces podiamos acceder a su closet, y ver, tocar y registrar sus prendas, ropas e incluso gavetas con recuerdos y secretos muy bien protegido de intereses o curiosidades externas.
Segun palabras de la artista esta obra primero "empezo como una satira de la vida del venezolano, por aquellos de la metafora del doble ahorcamiento, fisico y economico".
Esta claro que tal vez este tema de ella, de la enajenacion, y el suicidio, no se relacione directamente con mi propuesta, pero sin duda donde si se relacionara directa e inequivocamente, sera el la puesta en escena, en tanto a la interaccion del espectador con la obra, el poder jugar con los elementos, cambiarlos de lugar, registrar, buscar, etc.
Otro antecedente importante, es Argelia Bravo ( Caracas 1962), quien tambien participo en ese segundo salon pirelli en 1995, con la polemica obra de "la chica blenders - materiales diversos sobre madera - 200 x 300 x 20 cm".
Esta obra conceptualmente, se aproxima mas a mi propuesta ya que, ambas tocan el tema de la publicidad, la sugestion por no decir la manipulacion.
Segun palabras de Bravo... " la publicidad induce a un lavado de cerebro... considero a la publicidad el invento mas importante d el siglo xx... es como una penetracion..."
La tesis de esta artista se sostiene en la intuicion, en investigar lo que no aparece, en el sentido oculto tras su lenguaje, ella toma lo que esta afuera, en las calles, en las vallas de la ciudad, y de ahi es cuando se plantea el problema o la premisa que no es otra que preguntarse, por que hay publicidad especifica para mujeres.
Se pregunta por que las mujeres tienen que estar buenas, ser sexualmente atractivas para ser amadas y queridas, a esto yo le agregaria como respuesta, que eso es asi por que asi lo han impuesto y determinado los medios y la publicidad, ha sido la forma que ellos han impuesto como cannones de belleza universal, es decir, en criollo "90-60-90".
De este mismo salon, tambien podemos citar al colectivo "Escuadron Sudaca" con su obra "mision pirelli - materiales diversos - 180 x 280 x 15 cm", integrado por Joaquin Urbina, Alejandro Rebolledo e Ivan Laranguibel.
La idea o propuesta de ellos, era la de jugar con la publicidad, los tres vienen del diseño, asi que conocen los medios y la metodologia de la publicidad.
Sostienen la tesis, de que gran parte de la cultura y las referencias de venezolano, se encuentran el la television y en las vallas, no en los museos, la literatura o la musica.
este colectivo creaba "bombas semioticas" ya que exageran el uso de los recursos e revierten sus sigmificados.
Los productos se vuelven emblemas, por repeticion, saturacion en los espacios mediaticos, y en el caso de esta propuesta del colectivo escuadron sudaca, son las vallas.
Vallas con productos que ellos inventan como, el "champu y acondicionador 27-f" , la pasta de dientes "clitoris con fluoristat" o la ropa de playa y surf psicoldelica "Caldera".
Estas tres obras de artistas nacionales, nos hablan de la enajenacion, la alienacion que produce la publicidad y los medios de comunicacion ( impreso o especialmente audiovisual) social en cuanto a masificacion de sus audiencias.
Ahora bien, como referentes conceptuales latinoamericano puedo citar al sociologo y profesor universitario chileno, Tomas Moulian (1939) con su libro "el consumo me consume" de 1998.
Moulian propone que en las sociedades latinoamericanas los objetos contribuyen a realizar las posiblidades del yo, y en este proceso interviene tres factores, el consumo, el deseo y el placer.
Segun este autor ... la actividad de consumir solo se justifica moralmente cuando es necesidad, y cuando es goce se trata de despilfarro, ademas ... la transformancion del consumo en goze, si bien realiza una necesidad del sistema , tambien realiza una necesidad de los individuos, poder vivir una vida confortable no es el objeto principal, aunque sea importante.
"El asunto principal es que en este tipo de civilizaciones los objetos contribuyen a la realizar las posibilidades del yo" afirma Moulian.
En cuanto a esta ultima conclusion del autor chileno, yo agregaria, lo siguiente :
a sido asi, por la manera de constante ataque, durante por lo menos cuarenta años, en que la publicidad y los medios mismos en general ( especialmente la TV) mediante sus sugestiones, sugerencias, masificaciones y manipulaciones de como deberiamos ser y vernos se han grabado en nuestro inconsciente colectivo, es decir, eso ya estaba ahi antes de que muchos de nosotros nacieramos, por lo tanto puedo decir que en ese sentido somos inocentes.
Siguiendo con la tesis de Moulian ... estas sociedades capitalistas necesitan de consumidores avidos, ellos buscan intalar el consumo como una necesidad interior en nosotros... ya que ... cuando el consumo es el eje o motivo central de un proyecto existencial, puede decirse que este se instala como un sentido de vida...
Otros puntos importantes que seañala el autor de "el consumo me consume", es el de que la motivacion al consumo se trata de la adquisicion, en el sentido de que la busqueda del placer y el confort esta conectado con el habitar, por lo tanto se trata de moviles que no surgen de la interioridad del ser, sino de las capas exteriores, y a su vez esto esta relacionado con la utilizacion del tiempo libre.
Al mismo tiempo podemos decir que la propaganda como discurso ideologico de la modernidad invita a consumir, ya que seduce, glorifica los productos, ensalza las oportunidades, esto constituye el acceso a la felicidad de la epoca, confort y entretemimiento.
En este mismo tono, Moulian afirma que ... en la television, y especificamente las telenovelas, a traves de la sentimentalizacion de la vida, la estetizacion de la pobreza, la presentacion de un mundo colmado por seres ricos y hermosos, con sus mansiones, donde nadie vive el agobio del trabajo...
Este es un ... "mundo idilico y romantico donde el principal sufrimiento son las penas de amor"...
Pienso que lo que aqui se esta dando de alguna manera es una sublimacion, en el sentido de que los "...televidentes exorcisan la dureza de sus labores y el agobio de la metropolis, mediante el consumo de imagenes placenteras con historias de final feliz, a traves de la identificacion con los heroes, participan en la vida romantica y gozosa , viven como suyos los sufrimientos de los protagonistas"... afirma Moulian.
Precisamente, esto solo nos indica que lo que nos muestra la Tv con sus programas y comerciales, es una fantasia, una ilusion, o mejor dicho una mentira, para que caigamos en su trampa de consumo masificador y creer asi que, esa es la unica manera y el modo de vivir una vida feliz o ideal.
Esto es algo que ha sido impuesto desde hace tanto tiempo, principalmente por culturas extranjeras hasta la raiz de la idiosincracia nacional que ya nadie casi puede recordar como fue o debio haber sido en un principio.
Para Moulian, lo peor de esto es el sentido de identidad en una cultura donde el ser se ha convertido en tributario del tener, donde el dinero define a las personas, mucho mas que sus conocimientos intelectuales o en sus virtudes morales, ya que ... " en estas sociedades el merito se mide crecientemente por el dinero, el prestigio se organiza en torno a el y la autoestima se vincula a esa potencia.
Para este autor, si el consumo es una pasion, tambien entonces el dinero lo es, este se traduce en el poder y la identidad.
El poder : por que proporciona la maxima potencia, es el medio que dona la capacidad del ser y se fetichiza como la potencia que permite realizar los sueños ; la casa propia, el carro nuevo, el viaje, la casa en la playa, etc.
La identidad : ya que estemos en una cultura donde el ser se ha convertido en tributario del tener, las personas se definen por el dinero, mucho mas que por sus capacidades intelectuales o sus virtudes morales.
Aqui el prestigio se organiza en torno al dinero, y el merito se mide crecientemente por al dinero, y la autoestima tambien se asocia a esa potencia.
Todo esto nos habla de unas sociedades con la peor de las crisis, la de los valores, ya que los medios y la publicidad se han esforzado mucho en hacernos creer que la idea de la felicidad es un tener que proviene del exterior.
Es decir, la idea de felicidad que nos han vendido desde hace tanto es la de "...conseguir una casa amplia, con jardines extensos, sabiamente diseñados por un paisajista, con piscina, jacuzzi y sauna, ademas de un Jaguar y la moto Harley Davidson, para pasear en las tardes de verano"...
A estas alturas podemos decir que el consumo se ha instalado masivamente en la mayoria de las personas que no tiene motivaciones trascendentales, sean revolucion o emancipacion humana o la fe religiosa que dicta codigos de vida.
En todo caso proclama Moulian ... "se trata de un empobrecimiento, ya que la matriz cultural neoliberal no conserva ningun vestigio del drama humano en ninguna de sus formas, en ella no aparece ni por asomo la condicion tragica de la vida..."
Bibliografia :
-Museo de arte contemporaneo de Caracas, 1995, Segundo salon pirelly de jovenes artistas
-Moulian, T. (1998). El consumo me consume, Santiago de Chile, Lom ediciones.
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